CONCLUSION
A continuación les informaremos sobre lo que nosotras hemos llegado:
  1) La razón prueba la creación de los seres, porque de otra suerte hay que admitir:
a) O que los seres vienen de la nada, lo que es absurdo.
b) O que vienen unos seres de otros en serie infinita, lo que no explica nada.
c) O bien que el mundo es, como Dios, eterno e increado; lo que tampoco admite la ciencia.

   La Escritura nos enseña la creación en muchos lugares. Basta citar las palabras con que inicia el Génesis. "En el principio creó Dios el cielo y la tierra" (Génesis 1,1).

   Dios creó al mundo libremente y con un simple acto de su voluntad. "Habló y todo fue hecho: dijo y todo fue creado".
TIEMPO Y ESTADO EN QUE FUE CREADO

   Respecto al tiempo, sabemos que el mundo tuvo principio. La Geología y la Astronomía nos lo demuestran. También nos lo enseña la fe, y así dice San Pablo: "Dios nos elegió antes de la creación del mundo, para ser santos en su presencia"
   Pero no sabemos cuándo fue creado. Los científicos calculan muchos millones de años; y la fe no necesita decirnos nada en este sentido.

   Respecto al estado en que fue creado, la fe nos enseña que Dios creó al mundo, pero no que lo creara como existe hoy. Para la ciencia, su organización actual es obra de miles de siglos.
 
   Podemos establecer las siguientes conclusiones:

1.-Respecto a la materia, se puede admitir la intervención directa de Dios, para la creación de las primeras especies.

2.-Respecto a la vida, es necesario admitir la intervención directa de Dios para la creación de su alma y para la formación de su cuerpo.

3.-Respecto al hombre, se debe admitir la intervención directa de Dios para la creación de su alma y para la formación de su cuerpo.

• Pruebas de la existencia de DIOS:

Entre las pruebas de la existencia de Dios se encuentra el hecho de que el hombre no se creó así mismo. Al contrario, su creador y diseñador es otro y no él mismo.

El mundo contingente es fuente de imperfecciones; Dios, en cambio, es la fuente de las perfecciones. Las imperfecciones del mundo contingente constituyen en sí mismas una prueba de las perfecciones de Dios.
En el mundo contingente hay ignorancia, necesariamente ha de haber conocimiento, pues si no existiera el conocimiento tampoco podría existir la ignorancia. La ignorancia es la inexistencia del conocimiento. Si no hubiera existencia la inexistencia no podría comprenderse.
No cabe duda de que el mundo contingente está sometido en su totalidad a una ley y dominio a los que jamás puede desobedecer. Incluso el hombre también está obligado a someterse a la muerte, al sueño y a otras condiciones. Es decir, en ciertos respectos, el hombre está gobernado. Tal condición de gobernado implica necesariamente la existencia de un gobernante. Puesto que la dependencia es un rasgo de los seres contingentes, y esta condición de dependencia es una necesidad esencial, por fuerza debe existir un ser independiente cuya independencia sea esencial.
Del mismo modo se comprende que donde haya enfermos haya también personas sanas. De no haber salud la enfermedad de los primeros no podría comprobarse.
Por esta razón, se hace evidente que existe un Todopoderoso Eterno, quien es poseedor de todas las perfecciones, pues, de no poseerlas, sería igual a su creación.
Ocurre lo mismo en toda la extensión del mundo de la existencia: la más pequeña de las cosas creadas prueba la existencia de un creador. ¿Es posible entonces que este universo vasto e infinito se haya creado a sí mismo y haya alcanzado la existencia por obra de la materia y de los elementos? ! Cuán errónea es tal suposición!

Sometemos a crítica la teoría de que todos los seres vivientes han surgido gracias a un proceso evolutivo natural, mecanicista, a partir de una sola forma de vida, que a su vez surgió por un proceso similar a partir del mundo inorgánico, carente de vida.

Aunque es cierto que la mayor parte de los biólogos aceptan el evolucionismo como un hecho, también es cierto que una gran mayoría de ellos lo ha aceptado sin un verdadero examen de la cuestión, siguiendo acríticamente la filosofía impuesta en la actualidad sobre esta disciplina y sobre todo el contexto cultural y académico.

Por otra parte, existe una significativa minoría de biólogos competentes, y de especialistas en otros campos, que no aceptan esta teoría como la mejor interpretación de los datos conocidos. Uno de los que se puede citar a modo de ejemplo es el doctor W. R. Thompson (ver American Men of Science o Canadian Men of Science), cuyas credenciales como biólogo competente no precisan de defensa alguna. Sus objeciones a la tesis evolucionista se pueden encontrar en su introducción a la edición de 1956 de El Origen de las Especies de Charles Darwin, titulada «Una crítica a la evolución».

Creación

Actualmente la teoría de la evolución ha tenido una gran aceptación en nuestra sociedad, hasta tal punto de dejar de manejarse como una teoría ( y sin embargo sigue siendo solo una teoría ).

Para demostrar esto solo tenemos que abrir cualquier libro de ciencias para encontrarnos con grases como:" … hace millones de años…" .

O ver cualquier canal de ciencia donde los científicos hablan así:"…este ser ha evolucionado desde hace millones de años….".

Es un bombardeo de ideas, una incanzable lucha del creacionismo vs evolucionismo, y dentro de esto ¿cual es la postura del cristiano?

¿Que valor le das a la Biblia? En la Biblia, Dios mismo nos dice cual fué el orígen de nuestro universo, de la vida y de todo cuanto nos rodea. Si la consultamos, podremos saber que es lo que realmente sucedió, no lo que pensamos que pudo haber sucedido.

La evolución como tal, no deja de ser más que un tipo de religión más en nuestro entorno. Un evolucionista cree que en el principio todo se creó de algo… algo que desconoce pero que de ahí partió. A final de cuentas, aún el evolucionista necesita un acto de fe inicial para su "teoría". La diferencia está en que un evolucionista no sabe lo que vendrá al final.

1) Vemos en los seres que unos son más o menos buenos, más o menos verdaderos y nobles que otros; y lo mismo ocurre con las diversas cualidades. Así, por ejemplo, nadie duda que el hombre es más perfecto que el animal; el animal, más perfecto que el vegetal; y éste más perfecto que el mineral. Lo propio se ha de decir de la bondad, de la verdad, de la nobleza y de otras perfecciones semejantes, las cuales están realizadas en todos los seres según una diversidad de grados, en virtud de la cual unos seres son más perfectos que otros.

2) Pero la diversidad de grados que se da en esas perfecciones, es decir, las cosas más o menos buenas, más o menos verdaderas, más o menos bellas, etc., suponen la existencia de lo máximo; están reclamando un ser óptimo, verdaderísimo, bellísimo, etc. En otras palabras, esos grados dc perfección son algo causado por otro, el cual, si posee esas perfecciones en grado limitado, las tendrá, a su vez, causadas por otro.

3) Pero como es imposible admitir una serie infinita de causas limitadas, causadas, en este proceso de ascensión, llegamos a una primera causa en donde todas esas perfecciones se encuentran en grado sumo y en toda su plenitud. Por lo tanto, ha de existir algo que sea verísimo, nobilísimo, bellísimo y óptimo, y por ello ente o ser supremo, pues lo que es verdad máxima es máxima entidad.

Ahora bien: quien tiene una perfección pura en grado máximo, o por esencia, es causa de esta perfección en todos aquellos que la poseen en grado inferior, o por participación. Además, no puede ser más que un único ser, una única perfección subsistente en sí misma, una única perfección en toda su plenitud y totalidad.

4) Por consiguiente, existe algo que es para todas las cosas causa de su ser, de su bondad, de su belleza y de todas sus perfecciones, porque se trata del Ser sumo, de la Verdad suma, de la suma Bondad; y a este ser todos lo llamamos Dios. Luego Dios existe.

1) Es innegable, y consta a nuestros sentidos, que hay cosas que se mueven, es decir, que cambian. No se trata sólo del movimiento en sentido físico (locomoción), sino en sentido metafísico, es decir, como paso de la potencia al acto (cambios de una condición a otra, de un ser a otro, etcétera).

2) Pues bien, todo lo que se mueve, cambia, muda o transforma es movido por otro, ya que nada se mueve más que cuando está en potencia respecto a aquello para lo que se mueve. En cambio, mover requiere estar en acto, ya que mover no es otra cosa que hacer pasar algo de la potencia al acto, y esto no puede hacerlo más que lo que está en acto. Por ejemplo, el fuego hace que un leño -que está caliente sólo en potencia- pase a estar caliente en acto. Pero no es posible que una misma cosa esté, a la vez, en potencia y en acto respecto a lo mismo, sino en orden a cosas diversas. Es imposible que una misma cosa sea, por lo mismo y de la misma manera, motor y móvil, como también lo es que se mueva a sí misma. Por consiguiente, todo lo que se mueve es movido por otro.

3) Pero, si lo que mueve a otro es, a su vez, movido, es necesario que lo mueva un tercero, y a éste otro. Mas no se puede seguir indefinidamente, porque así no habría un primer motor, y, por consiguiente, no habría motor alguno, pues los motores intermedios no mueven más que en virtud del movimiento que reciben del primero, lo mismo que un bastón nada mueve si no lo impulsa la mano.

CONCLUCION DE ESTO:

Dios creo al Universo

EVOLUCION Y CREACION (a fondo)

Este es un video de investigación sobre la Evolución y la Creación.

DIOS EN LA NATURALEZA

La perfección de la naturaleza que fue creada por un ser perfecto.

Creacionistas y evolucionistas, Cristianos y no Cristianos, todos tenemos la misma evidencia, los mismos hechos. Porque tenemos la misma tierra creamos en lo que creamos, las mismas capas de fósiles, los mismos animales y plantas, las mismas estrellas. Pero sobretodo, tenemos el mismo Dios creamos en el o no; ¡tenemos la misma evidencia!

Este es un blog que cree que Dios lo ha creado todo y así la tierra ha ido cambiando aunque todos nosotros fuimos educados de manera diferente y eso ha ocasionado que interpretemos las cosas de manera diferente pero ¿Todos nos hemos puesto verdaderamente a investigar acerca de lo que es cierto?. Nosotras hemos investigado de varias fuentes diferentes y hemos llegado a planteamientos. Éstas entonces se vuelven las bases para otras conclusiones. Esperamos que les guste nuestro blog y que logremos hacerlos pensar. Este es nuestro blog, siéntase libre de compartir su opinión. 

PRUEBAS CIENTIFICAS ACERCA DE LA CREACION

Varios científicos han estudiado la evolución y han llegado a la misma conclusión.
Si leyéramos la Biblia podríamos considerar los primeros "dos días" (Génesis 1: 3-8) de la creación (la creación de nuestra atmósfera y el agua) y estos puntos que son importantes para defender la postura de la creación.
Por ejemplo: La vida en nuestro planeta no podría existir... 

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Sin la perfecta velocidad de la rotación de la Tierra.

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Si la Tierra estuviera alejada del Sol entre un 2-5%

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Si tan solo hubiera un 1% de cambio en la luz solar.

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Si la Tierra fuera más pequeña o más grande.

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Si la Luna fuera más pequeña o más grande.

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Si existiera otra Luna.

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Si la corteza terrestre fuera más delgada o más gruesa.

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Si la combinación de los gases de nuestro aire no fuera perfecta (oxígeno- 21%; nitrógeno 78%; y argón, neón, helio, kriptón y xenón).

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Si la capa de ozono que nos rodea fuera más gruesa o más delgada.

II. ORDEN DE LA CREACION
Investigando profundamente los eventos registrados en la Biblia acerca del orden, como se describe la creación de Dios, son asombrosos a la luz de los actuales descubrimientos científicos.
1. Creación de los cuerpos celestes (Génesis 1: 1). 
La Tierra estuvo cubierta inicialmente por una capa gruesa de gas y polvo, no permitiendo que penetrara la luz.
Esta es la condición normal de los planetas en su masa y temperatura.
Las condiciones iniciales de la Tierra descritas en la Biblia (sin forma, obscura y vacía Génesis l: 2) son aceptadas por la ciencia actual.
2. "Que sea la luz" (Génesis 1: 3). 
La Tierra está rodeada de un "espectro electromagnético" que hace posible las comunicaciones dentro de nuestro planeta y la transportación de todas las frecuencias y ondas de sonido que existen.
Esto, ¡no existe en ningún otro planeta de nuestro sistema solar! Hasta hace pocos años se descubrió que la luz es tan solo una forma de energía.
La introducción de la luz es un pre-requisito para la introducción de la vida (fotosíntesis).
3. Desarrollo del ciclo hidrológico(Génesis 1: 6). 
Las condiciones perfectas para la temperatura, la presión y la distancia del Sol, permiten todas las formas de la formula perfecta del agua (H2O líquidos, vapores y hielo), todas indispensables para la vida.
4. Formación de la tierra y mar (Génesis 1: 9-10). 
La actividad sísmica y volcánica ocurre con una proporción exacta para permitir que el 30% de la superficie del planeta sea y permanezca tierra.
Los científicos han determinado que este es el radio ideal para promover las formas más complejas de vida.
5. Creación de la vegetación(Génesis 1: 11). 
La luz, el agua y el oxigeno, fueron el fundamento para la existencia de la vegetación, que fue la primer forma de vida.
6. Transparencia atmosférica (Génesis 1: 14).
Las plantas producen gradualmente el 21% del oxígeno, esto y otros factores causaron una transparencia atmosférica para formar y permitir que "las lumbreras en los cielos" fueran he- chas visibles en la superficie de la Tierra marcando también las estaciones del año, los días y las noches.
7. Creación de pequeños animales marinos y pájaros(Génesis 1: 20). 
Los científicos están de acuerdo que estas fueron las primeras formas animales de vida.
8. Creación de animales terrestres (Génesis 1: 24).
Las finales formas de vida creadas, antes que el ser humano, fueron los cuadrúpedos y roedores.
9. La creación del ser humano (Génesis 1: 26).
El ser humano fue formado físicamente del polvo de la Tierra, y actualmente se ha descubierto que los elementos químicos que forman la tierra (cal, hierro, azufre, potasio, flúor, calcio, fósforo, cloro, yodo magnesio) y los gases que contiene (oxígeno, nitrógeno, carbono e hidrógeno)… ¡son los mismos que contiene el cuerpo humano!
10. No más creación.
Desde el tiempo de la creación, Dios ya no ha creado nada nuevo, solo sostiene o mantiene su creación.